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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 注ぎ込み 共,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶掛け・茶掛,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。書道　紅渓石硯。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。再度、招春寺住職を拝命。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。美品です。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r共箱にアクがでています。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　円相　一行書　共箱　C　7644G。\r\r軸先：黒漆塗。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。　　紙本：墨書。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。　　箱書、花押があります。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。　\r\r共箱、タトウ箱付です。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。